شبكة ومنتديات صدى العكرة  
حساب صدى العكرة على تويترحساب صدى العكرة على الفيس بوك
آخر 15 مشاركات
غزة تزف 500 حاج من ضيوف خادم الحرمين للمشاعر صور           »          كلمة محافظ محافظة الطوال عليوي العنزي بمناسبة اليوم الوطني84           »          الاتصالات السعودية توفر جهازي آي فون "6" و"6 بلس" بخصم يصل لـ 2700 ريال           »          المفتي لحجاج بيت الله الحرام: ابتعدوا عن الطائفية البغيضة           »          كشف تفاصيل رحلة الحاجة ام احمد من التهاب المفاصل والخشونة بالركبه - مصر           »          اطعمه وعادات مفيده لصحة العين           »          فوائد خل التفاح للوقاية من الأمراض و علاجها           »          مصرع 3 أطفال اليوم في سيول تعشر بالطوال           »          عيدية الحارة الشرقية بقرية العكرة عيد الفطر المبارك 1435           »          صلاةالتراويح والقيام من الحرمين الشريفين1435           »          نفحآت دآفئة           »          وقفات ايمانية           »          فضل الدعاء لاخيك المسلم بظهر الغيب           »          همسااات ايمانية           »          تهنئة للأستاذ / عبدالله علي عبدالله عكور بمناسبة الخطوبة


الإهداءات


العودة   شبكة ومنتديات صدى العكرة > ● السّاحة الإجتمَاعية > تُرَاثنا الأَصِيل

الملاحظات

تُرَاثنا الأَصِيل عَراقةُ أمْجَاد .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 11-11-2010, 12:18 AM   #1

شَيْخ الْتُّرَاث

العضوٌﯦﮬﮧ » 118
 التسِجيلٌ » 08 - 10 - 2010
مشَارَڪاتْي » 266
 نُقآطِيْ » أبو زهير is on a distinguished road
ظواهرغريبة في محاصيلنا الزراعية

كلنا نعرف بأن الأجداد كانوا يعتمدون على الزراعة في حياتهم المعيشية إذ أن الزراعة تعتبر العمود الفقري بالنسبة لحياة الأجداد وهذه الزراعة التي كانت مشهورة عند الأجداد لاتخلو من"زراعة الذرة-زراعة الدخن-زراعة الدجر-زراعة الحبحب والبرطيخ"البطيخ"-زراعة الدبا-زراعة القوار"وغير ذلك..وقد تتفاوت زراعة هذه المحاصيل من حيث الأهمية عند الأجداد فزراعة الذرة تعتبر في المقدمة تليها زراعة الدخن ثم زراعة الدجر والحبحب والبطيخ والدبا والقوار مع أن البعض من أصحاب الأراضي الزراعية كانوا يفضلون زراعة الذرة ثم زراعة الدخن وماعدا ذلك يعتبر أمراً ثانوياً تمت زراعته أو لم تتم غير أن البعض من الأجداد يحرص على زراعة جميع ماسبق ذكره من المحاصيل الزراعية .
وقد تظهر في محاصيلنا الزراعية بعض الظواهر الغريبة فتدعو الإنسان للوقوف أمامها متأملاً فيقف عاجزاً عن معرفة السبب في وجودها.. ولله في خلقه شؤون..فهيا نتعرف على بعض الظواهر الغريبة التي كانت تظهر في محاصيلنا الزراعية:
*في زراعة الذرة:
=======

ظواهرغريبة محاصيلنا الزراعية

-العذق المعكوف:يعتبر العذق المعكوف من الظواهر الغريبة التي كانت ومازالت توجد في محاصيلنا الزراعية وخاصة في زراعة الذرة وهذا العذق المعكوف له شكل مختلف يختلف عن بقية أشكال العذقة المعروفة فغالباً مايظهر العذق المعكوف بالحجم الكبير وقد عرفنا بأن العذق عندمايبدأ يشق طريقه في مواصلة النمو حتى يصل إلى مرحلته الأخيرة وهي مرحلة الحتام وبعدها الحصاد فإن العذق يكون متجهاً إلى الأعلى وعلى شاكلته جميع العذقة ماعدا العذق المعكوف الذي اتخذ اتجاهاً معاكساً أثناء نموه منذ أن بدأ بالخروج من القصبة إلى أن يصل إلى مرحلة الحتام وهو متجه إلى الأسفل وهذا الاتجاه المخالف ربما يضمن له السلامة من آفة الطيور آكلة المحاصيل الزراعية لعدم تمكنها من الوقوف على العذق المعكوف وهو بهذا الاتجهاه إلى الأسفل
وقد كان للعذق المعكوف مكانة خاصة عند الأجداد المزارعين فإذا وجد صاحب الأرض الزراعية عذقاُ معكوفاً في أرضه الزراعية اهتم به ثم قام بحمايته وتعهده في اليوم واليلة حتى يصل إلى مرحلة النضوج عند ذلك يقوم صاحب الأرض الزراعية بقطف هذا العذق المعكوف ثم الاحتفاظ به في مكان آمن داخل المنازل ويفضل أن يكون معلقاً على واحد من معالق العشة فيبقى فترة من الزمن إلى أن يحين الوقت المناسب له وذلك عند ارتواء الأراضي الزراعيه بماء السيل ثم دخول منزلة المذراه وهي بذر الأرض بحبوب الذرة المعروفة باسم الذرى عند ذلك يقوم صاحب الأرض الزراعية بتجهيز حب الذرى استعداداً لزراعة أرضه بخبط ماتم عزله وحفظه من العذقة لهذاالغرض ثم يجعل العذق المعكوف من ضمن العذقة المخبوطة للذرى على أمل أن يحظى بكمية من نوع هذاالعذق المعكوف.
سر عجيب في وجود هذاالعذق المعكوف في محاصيلنا الزراعية قد تدعو الإنسان للتأمل في شكل هذا العذق الجميل فتحثه على التفكير للحصول على معرفة السبب الذي جعل من هذا العذق أن يأخذ شكلاً مختلفاً عن بقية العذقة المصاحبة له في النمو تمتص الماء من تربة واحدة وفي مكان واحد ..وما أظن بأن الإنسان سوف يصل بسهولة إلى معرف السر الذي جعل هذاالعذق معكوفاً يواصل النمو منذ خروجه من القصبة إلى أن يصل مرحلة الحتام ..فسر وجود هذاالعذق المعكوف ينفرد به الخالق دون المخلوق .. فسبحان الخالق.
-عذق الخرمج:الخرمج مصطلح لهجي من ضمن مصطلحات ألفاظ لهجتنا المحلية..والخرمج عبارة عن ظاهرة غريبة تظهر في محاصيلنا الزراعية وخاصة في عذقة الذرة عندما يصل العذق إلى المرحلة الأخيرة وهي مرحلة الحتام لأن الحبة في هذه المرحلة قد أخذت وضعها الطبيعي فيظهر على الحبة علامات الجفاف فتميل إلى الصلابة نوعاً ما إلا أن هناك بعض حبوب الذرة قد يتغير شكلها عن وضع الحبة الطبيعية المعروفة فتكون أكثر بروزاً تحمل في داخلها مادة دقيقة شبية بالمفحوق سوداء اللون لاتُرى هذه المادة السوداء إلا بعد أن تُكسر الحبة وهذا النوع يعتبر ظاهرة غريبة تظهر في محاصيلنا الزراعية وقد تعارف الأجداد على تسمية هذه الظاهرة باسم "الخرمج"
-عذق المسح:مصطلح لهجي قد عُرف عند الأجداد بهذا المسمى"المسح" ويطلق على عذق الذرة الذي فقد حبيباته بعد اكتمال نموه وحان وقت حصاده و كان البعض قد فسر وجود هذه الظاهرة في محاصيلنا الزراعية بأن ذلك يرجع إلى التوقيت الخاطيء لمعرفة أوقات الزراعة التي تسمى بالمنازل وهذا أمر مسلم به ولاأحد منا ينكر ذلك.
-قصب اللغب :مصطلح لهجي وقد كان الأجداد يطلقون هذاالمسمى "اللغب" على القصبة النحيفة اللينة المتفرعة من الأعلى الخالية من وجود العذق حتى وإن وجد العذق بقصبة اللغب فهو عذق لايأخذ صفات العذق الطبيعي و لايبشر بخير في زيادة محصول الأرض وقد وضح البعض بأن السبب في وجود قصب اللغب يرجع لظروف مناخية تتعرض لها القصبة أثناء النمو وخاصة عندما تنمو القصبة تحت الأشجار الكبيرة كأشجار الأثل والعروض فإن تلك الأشجارالكبيرة قدتحجب ضوء الشمس عن الزرع فينمو الزرع نمواً غير طبيعي فأول ماتظهر على هذاالنوع من الزرع علامات الليونة ثم النحافة والإنحناء إلى الأرض وعندما تتوفر هذه الصفات في القصبة فإن الأجداد يطلقون عليها مسمى"اللغبة"
*وفي زراعة الدخن:
========


ظواهرغريبة محاصيلنا الزراعية

تعتبرزراعة الدخن من ضمن المحاصيل الزراعية ذات أهمية وقيمة عند الإنسان إذ أن الإنسان لايستغني عن حب الدخن كغذاء له ولأولاده ولهذافإن الإنسان قد اهتم بزراعة الدخن كغيره ممن يهتم بزراعة الذرة
وقد كان للأجداد بعض المصطلحات اللهجية التي تتعلق بالدخن وقد تعرضنا لها في موضوع آخر
ولست الآن بصدد الحديث عن ذكر المصطلحات التي تتعلق بالدخن حتى أسهب في الكلام فربما قد تطرقت لها في موضوع آخر ومادعاني لذكر بعض المصطلحات هنا عن الدخن إلا تمهيداً لظاهرة قد تكون غريبة تظهر أحياناً في عذق الدخن وهي:
-ظهور شعيرات صغيرة خضراء اللون في بعض عذوق الدخن بعد أن يكتمل نمو العذق تشبه زرع الدخن عند بداية ظهوره بعد النديل"شِواك" بدلاً من حب الدخن وكأن هذه الشعيرات التي ظهرت على عذق الدخن قد نابت عن وجود الحب المتوقع حصوله من عذق الدخن وهذه ظاهرة غريبة قدنلاحظها أحياناًعلى بعض عذوق الدخن ..فهل لنا أن نعرف سبب هذه الظاهرة ؟ وماذا تُسمى ؟
*وفي زراعة الحبحب:
========
لقد اهتم الأجداد منذ القدم بزراعة الحبحب فخصصوا لزراعته أماكن معينة في أراضيهم الزراعية بحيث تنمو نبتة الحبحب في جو يضمن لها سلامة النمو بعيدة عن المؤثرات الخارجية وتقلبات الجو المناخية التي تعرقل نمونبتة الحبحب ومن ثم تؤثر على ثمارها وقد كان للأجداد تجارب ناجحة في زراعة الحبحب حسب خبرتهم الزراعية ففقي الأراضي الطينية التي تعتمد في زراعتها على ماء السيل تتم زراعة الحبحب في المكان الخالي في "الزهب"من زرع الذرة بعد حرثه فيضطر المزارع لملأالفراع بزراعة الحبحب مع أن زراعة الذرة في المقام الأول وماهذاالفراغ الحاصل إلا بعد حرث الأرض وزراعتا فرأى المزارع أن يسد الخلل ويستفيد من هذاالفراغ في زراعة الحبحب أمازراعة الحبحب في أرض"الخبت"التي تعتمد في زراعتها على نزول الأمطار فلايشترط لزراعة الحبحب في أرض الخبت مكاناً معيناً لأن طريقةزراعة الدخن تختلف عن طريقة زراعة الذرة فيكتفي بالمساحة الموجودة بين "الرزاوي"لزراعة الحبحب فتنمو نبتة الحبحب بين رزاوي الدخن نمواً طبيعياً تؤتي ثمارها بإذن ربها.
-هناك بعض الظواهر الغريبة قد نلاحظها في ثمرة نبتة الحبحب بعضها قد تكون غريبة علينا فنقف أمامها حائرين فلانعرف سبباً مقنعاً نستدل به على معرفةسبب وجود هذه الظاهرة والتي هي عبارة عن تشققات تظهر على بعض ثمار الحبحب الصغيرة بمعنى أوضح هناك بعض ثمار الحبحب الصغيرة تكون مشقوقة أو مقسومة إلى قسمين من الأعلى إلى الأسفل للثمرة بحيث يستطيع الإنسان أن يرى مابداخل الثمرة أثناء نموها إلا أن هذه الثمرة المشقوقة عديمة الفائدة فلا يُستفاد منها كغيرها من أثمار الحبحب وعند ظهور مثل هذا النوع من ثمر الحبحب المشقوق فإن المزارع سرعان مايقوم بإزالتها من شرج الحبحب فلايترك لها فرصة للنمو وذلك لعدم الإستفادة من مثل هذاالنوع من ثمار الحبحب.
والغريب في ذلك أن هذه الثمرة التي قد شُقت إلى نصفين موجودة بجوار ثمرة أخرى سليمة من الشق شرجهما واحد وكل واحدة من الثمرتين تواصل نموها بشكل طبيعي غير أن الثمرة المشقوقة عديمة الفائدة فوجود هذه الثمرة المقسومة إلى قسمين بجوار ثمرة أخرى سليمة من الشق وكلاهما في شرج واحد فإنني أعتبرت أن وجود مثل هذه الحالة ظاهرة غريبة يتطلب منا أن نعرف السبب الذي أدى إلى شق ثمرة الحبحب..فهل نستطيع أن نعرف ذلك؟
*وفي زراعة البرطيخ "البطيخ":
==============
يعتبر "البرطيخ"بلهجتنا المحلية و"البطيخ"بالفصحى صنو الحبحب حيث أن نبتة البطيح دائماً نجدها بجوار نبتة الحبحب وكأن منزلة زراعة البطيخ ومنزلة زراعة الحبحب واحدة وبالمناسبة فإن كل ماقلناه عن زراعة الحبحب قد تنطبق على زراعة البطيخ إلا أن زراعة البطيخ تُفضل أن تكون في الأراضي الطينية لأن نبتة البطيخ تحتاج إلى أرض راوية كالأراضي التي تُروى بماء السيل بخلاف أراضي الخبت التي تعتمد على نزول المطر وقد يُزرع البطيخ الخبت ولكنه أقل جودة في محصوله من البطيخ المزروع في الأراضي الطينية.
وربما قد يطول الحديث إذا نحن سلطنا الضوء بالكلام عن نبتة البطيخ وثمرة البطيخ تلك الفاكهة الشهية والمحببة عند الأجداد ولكن سوف نختصر المقال عن البطيخ ومادعانا بالذكر له هنا إلا لكي أذكر ظاهرة غريبة قد لاحظتها على ثمرة البطيخ وخاصة عندما تقترب الثمرة من النضج وهي:
-هناك ظاهرة غريبة ربما البعض منا قد لاحظها على ثمرة البطيخ وخاصة عندما تقترب الثمرة من النضج وهي:
أن بعض حبيبات البطيخ وخاصة الحبات التي بدأت تظهر عليها علامات النضوج بتغيرلونها من الخارج إلى اللون الأصفر فقد تتعرض حبة البطيخ وهي مازالت عالقة في إلى تشققات وغالباً ما تطرأ هذه الحالة على الثمرة ليلاً وعند الصباح يستهويك منظرها اليانع فيدعوك لأكلها إلاأن الأجداد دائماً ينصحوننا بعد أكل هذاالنوع من البطيخ المتشقق خوفاً علينا بحجة أن تلك الحبيبات المتشققة قد تعرضت لبعض الحشرات السامة..فهل لنا أن نعرف السبب الذي أدى إلى تشقق حبة البطيخ وهي مازالت في شرجها تواصل النمو؟

*وفي زراعة الدبا:
========
يعتبر نبات الدبا من النباتات المشهورة والمعروفة عند أهل زمان وقد اهتم الأجداد بزراعة نبتة الدبا في أراضيهم الزراعية ويفضلون زراعته في الأراضي الطينية التي تعتمد في ريها على مياه السيول
وتقل زراعة الدبا في الخبوت لأن زراعةالخبت تعتمد على نزول الأمطار فغالباً مايتعرض الخبت بعد نزول المطر للجاف ونبتة الدبا تحتاج إلى تربة مشبعة بالماء ولهذا فإن الأراضي الطينية هي المكان المناسب لزراعة نبتة الدبا.
وأفضل مكان لزراعة نبتة الدبا يكون بجوار الأشجار المعمرة كأشجار الأثل وأشجار العروج لأن نبتة الدبا من النباتات المتسلقة التي تعتمد في نموها على غيرها من الأشجار الكبيرة كما يفضل زراعة نبتة الدبا في فجورزُبرالأراضي الزراعية الناتجة عن آثار السيل
فتنمو نبتة الدبا في فجر الزبيرنمواً طبيعياً فيكثر إنتاج النبتة بمساعدة المكان الذي احتفظ بماء السيل فترة من الزمن وأصبح قريباً من سطح الأرض تستطيع أن تحصل عليه نبتة الدبا بكل يسر وسهولة وقد تُزرع نبتة الدبا في المنازل متسلقة على بيوت العشش.
وقد تساهم ثمرة نبتة الدبا بنوعيها في حياة الإنسان المعيشية فهناك نوع من ثمر الدبا حلو المذاق وهذا النوع يستخدم كنوع من أنواع الإدامات عند أهل زمان وهناك نوع آخر من ثمر الدبا لايصلح للأكل ولكن يُستفاد من هذا الثمر في أشياء أخرى كتوفير بعض الأواني المنزلية
التي تصنع من ثمر الدبا كالقشبة والدبية والميظر وجميع أنواع الدبعة بمختلف أحجامها وقد تعرضنا بالحديث عن هذه الأواني في موضوع آخر ثم ذكرنا بأن هناك نوع من الدبعة يختلف في شكله عن بقية الدبعة وقلنا بأن هذا النوع يسمى دبع دله لأن الإنسان دائماً يدله بيده فطال الحديث حول هذاالدبع ثم حول تسميته بهذا المسمى
مماجعلني أضطر للبحث عنه في جميع الأسواق ولكن لم أجد هذاالنوع من الدبعة ولقد قيل لي بأن هذا النوع من المحتمل أن يكون متوفراً في أسواق اليمن وقد كنت أبحث عن طريق محرك البحث قوقل عن صورة ما فإذا بي قد وجدت صورة للدبع بنفس الشكل الذي كنت أقصده فحمدت الله بأن وجدت صورة الدبع ثم احتفظت بها في جهازي
وعندما طرأت على بالي فكرة الكتابة عن بعض الظواهر الغريبة التي كانت تظهر في محاصيلنا الزراعية اعتبرت شكل هذاالدبع من ضمن الظواهر الغريبة التي قد وجدت في محاصيلنا الزراعية..فهل أنتم متفقون معي على ذلك؟


ظواهرغريبة محاصيلنا الزراعية

*وفي زراعة القوار:
========


ظواهرغريبة محاصيلنا الزراعية

-نبتة القوار من النباتات المشهورة والمعروفة عند الأجداد بهذا المسمى"القوار" وتعتبر زراعة نبتة القوار غير مكلفة ولهذا فإن زراعة نبتة القوار لاتحتاج إلى جهد كباقي النباتات الأخرى فغالباً ماتظهر نبتة القوار عقب نزول الأمطار على إثر بذور القوار التي تحتفظ بها الأرض إلى حين سقوط الأمطار
ويعتبر نبات القوار من النباتات المتأصلة التي تلازم المكان في الأراضي الزراعية فترة من الزمن بمعنى أن نبات القوار إذا نبت في المكان ظل ملازماً له على إثر بذوره المتناثرة في الأرض وقت الجفاف وكلما نزل المطر تجدد النبات وهكذا دون عناية من المزارع وغالباً مايعشق نبات القوار أرض الخبت المعرون باسم"الروان"
ويعتبر ثمر القوار من الاثمار الاساسية التي يعتمد عليها في حياته المعيشية إذ أن ثمر القوار يساهم في غذاء الإنسان أيام زمان كنوع من أنواع الإدامات الأخرى التي يحصل عليها الإنسان من ثمار النباتات الأخرى كالحبحب والدبا والدجر وغيرها..وقد كنت متابعاً لنبتة القوار منذ أن كنت صغيراً وأنا أتابع نمو نبتة القوار حتى تبدأ مرحلة ظهور الأزهار وبعد الأزهارتأتي الثمار التي كنا ننتظرقطفها والإستفادة منها.
ومما يثلج الصدر أن ثمار القوار مازال موجوداً إلى يومنا هذا يباع في الأسواق وهذا دليل يبشر بالخير لهذه النبتة بأنها نبتة أصيلة وهي مازالت تحافظ على وجودها إلى يومنا هذا ولم تتأثر بالحضارة التي طرأت أخيراً تحاول تطمس ماضينا وقد سررت كثيراً من بعض المطاعم في محافظتنا وهي تختص بركن خاص للمأكولات الشعبية ومنها "القوار" فدعتني الرغبة لشراء القوار أكثر من مرة فوجدت أن طهي القوارفي المطعم يختلف عن طريقة طهي القوار المعروفة عند أهل زمان
على العموم كثر الله خير ذلك المطعم وهو قد اعترف بالقوار ووفره للبيع بالرغم من بعض التحذيرات التي صرحت أخيراً بمنع القوار وعدم استخدامه بحجة أن القوار يسبب بعض الأمراض للإنسان معتمدين على دراسات ونظريات علمية لاأساس لها من الصحة فأجدادنا كانوا يأكلون القوار وآباؤنا من بعدهم وبعضنا اليوم لايستغني عن أكل القوار والحمد لله لم يصيبنا أي أذى من أكل القوار فأنا عن نفسي لاتفوتني أكلة القوار على الأقل مرتين أو ثلاث مرات في الأسبوع والحمد لله سليماً معافا.
يبدو أنني أطلت في الكلام عن القوار وتركت الأهم الذي من أجله تعرضت لنبتة القوار بالذكر لها هنا لكي أوضح بأن هناك ظاهرة قد لاحظتها على ثمار القوار وهذه الظاهرة قد أعتبرها من وجهة نظري بأنها ظاهرة غريبة تظهر على بعض ثمارنبات القوار فأحببت أن أتعرض لهذه الظاهرة التي لاحظتها على ثمار القوار من ضمن الظاهر الغريبة التي لاحظناها على محاصيلنا الزراعية وهي:
هناك نوع من نبات القوار ينتج ثماراً عادياً لايختلف عن ثمارالقوار المعروف شكلاً ولوناً ولكن لهذا النوع من الثمار ميزة مختلفة عند الطهي فمهما حاولت البقاء لهذه الثمار على النار فترة طويلة من الزمن فإن الثمرة تظل كماهي محتفظة بشكلها الطبيعي دون أن تتأثربلهب النار حتى وإن وصلت الثمرة عند الطهي إلى مرحلة النضج فإن شكل الثمرة لاتغير بخلاف النوع الآخر من ثمر القوار فإنه بمجرد مايقترب من مرحلة الإستواء تظهرعلى الثمرة علامات التغير فيصغرحجمهاثم تتحول الثمرة إلى مادة لينة وقد تتماسك الثمرة أثناء نضوجها مع ثمرة أخرى بفعل الحرارة.
أما هذاالنوع من ثمار القوار الذي لايتأثر شكله بالحرارة حتى وإن وصل إلى مرحلة النضج فقد لاحظنا وجوده أيام ماكنا نتعهد الخبت بالزراعة وقد سألنا بعض كبار السن عن سبب ظهور هذاالنوع من ثمر القوار فقال :إنما العلم عند الله ..ولكن حصلنا على معلومة من كبار السن تفيد بأن هذاالنوع من القواريسمى"قوار قويرا" وقد اصطلحوا على المسمى من خلال لهجتهم المحلية ..فهل لنا أن نبحث ونطلع حتى نعرف السبب؟..ثم أليست وجود مثل هذاالنوع في ثمار القواريعتبر ظاهرة غريبة من الظواهرالتي نلاحظها في محاصيلنا الوراعية.
*في الدجر:
======


ظواهرغريبة محاصيلنا الزراعية

تعتبر حبيبات نبات الدجر من ضمن المحاصيل الزراعية عند الأجداد كحبوب الذرة وحبوب الدخن إلاأن زراعة الدجر قد تأتي في المرتبة الثانية من حيث الأهمية بالنسبة لزراعة الذرة والدخن ومع ذلك فقد اهتم الأجداد بزراعة الدجرواعتبروها من ضمن محاصيلهم الزراعية لما لهذه النبتة من أهمية في حياتهم المعيشية
ولست الآن بصدد الحديث عن نبتة الدجر وأهمية هذه النبتة وفوائدها عند الأجداد فقد يطول الحديث هنا عن نبتة الدجر إن لم أكن قد تعرضت بالحديث عن نبتة الدجر في موضوع آخر مستقل .
وعندما فكرت في كتابة هذاالموضوع تحت عنوان"ظواهرغريبة في زراعتنا المحلية" والذي فيه قد تطرقت بالذكر لبعض الظواهر الغريبة التي كانت تظهر في محاصيلنا الزراعية وبهذه المناسبة فقد تذكرت ظاهرة كانت تدور في ذهني من زمان وأناطفل صغير وهذه الظاهرة كانت توجد في نبتة الدجر وخاصة على الأوراق الخضراء
حيث كانت توجد بعض الخطوط الصغيرة الملتوية بيضاء اللون على سطح ورقة نبتة الدجر الخضراء مماجعل البعض يفسر بأن تلك الخطوط ترمز في كتابتها إلى شيء معين مثل:"لاإله إلاالله محمدرسول الله" فتأصلت الفكرة في أذهاننا منذ أن كنا صغاراً فصدقناها بحكم أن بعضنا لايحسن القراءة أي قبل أن ندخل المدارس للتعليم في ذلك الوقت
وماسمعناه من قراءة تلك الخطوط على بعض أوراق الدجر كان من بعض كبار السن ممن يحسنون قراءة القرآن قراءة جيدة فقد كان القاريء لكتاب الله في ذلك الوقت يستطيع أن يقرأ أي كتابة ثم تطور الحال لتفسير بعض تلك الخطوط حتى وصل بهم الأمر فقالوا :إن المخطوط على ورقة الدجرهو:اسم البدر"محمد البدر"لأنه في ذلك الوقت صادف الثورة اليمنية وهروب البدرمن اليمن إلى السعودية.
فتوالت الأحداث في ذاكرتي بين مصدق ومكذب والأرج أني مصدق إلا أن دخلت المدرسة وبدأت أتعلم القراءة والكتابة حتى فتح الله عليّ بالقراءة رجعت أتتبع تلك المخطوطات الموجودة على أوراق الدجر لكي أتأكد من صحة ماعلق بذهني حول مفهومهاوأناصغير لاأحسن القراءة فوجدتها عبارة عن خطوط متداخلةومتشابكة لاأعرف لهابداية ولاأستطيع لها القراءة وفي نفس الوقت لاتدل على معنى مفهوم .
عند ذلك قلت في نفسي سامح الله من زرع في أذهاننا مفهوم قراءة تلك الخطوط التي وجدت على بعض أوراق نبات الدجر وسوف أعتبر ذلك من وجهة نظري على أنها خرافة من ضمن خرافات أهل زمان غير أنني لم أعتمدها أوأصرح بها على أنها خرافة حتى أتعرض لتلك الخطوط التي تظهر على بعض أوراق نبات الدجر على أنها كانت ظاهرة غريبة من ضمن الظواهر الغريبة التي نلاحظها على زراعتنا.
فهل تتفقون معي على وجودالخطوط على بعض أوراق نبات الدجر على أنها ظاهرة غريبة ويجب علينا البحث والإطلاع علمياً حتى نتوصل إلى سبب ظهورها أما السؤال عنها تراثياً فماأظن بأننا سوف نحصل على نتيجة عن معرفة سبب ظهورها؟


أكتفي بهذاالقدر عن ذكر بعض الظواهر الغريبة التي نلاحظها في محاصيلنا الزراعية ثم أترك لكم المجال للبحث عن بعض الظواهر الغريبة في غير محاصيلنا الزراعية .
وفي رعاية الله وحفظه.



أبو زهير غير متواجد حالياً  
التوقيع
رد مع اقتباس
قديم 11-11-2010, 01:46 AM   #2

 
الصورة الرمزية الساطع

العضوٌﯦﮬﮧ » 102
 التسِجيلٌ » 03 - 10 - 2010
مشَارَڪاتْي » 440
 نُقآطِيْ » الساطع is on a distinguished road
رد: ظواهرغريبة في محاصيلنا الزراعية

شكراً لك أخي الكريم... كم انت رااااائع تقبل مرووووووري...
الساطع غير متواجد حالياً  
التوقيع
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


ALHOMMADI

رد مع اقتباس
قديم 11-11-2010, 02:03 AM   #3

إدارة المنتدى
alkap ~
العضوٌﯦﮬﮧ » 3
 التسِجيلٌ » 19 - 09 - 2010
مشَارَڪاتْي » 15,012
دولتي » دولتي Saudi Arabia
مزاجي » مزاجي
 نُقآطِيْ » نمر برتبة عميد has a reputation beyond reputeنمر برتبة عميد has a reputation beyond reputeنمر برتبة عميد has a reputation beyond reputeنمر برتبة عميد has a reputation beyond reputeنمر برتبة عميد has a reputation beyond reputeنمر برتبة عميد has a reputation beyond reputeنمر برتبة عميد has a reputation beyond reputeنمر برتبة عميد has a reputation beyond reputeنمر برتبة عميد has a reputation beyond reputeنمر برتبة عميد has a reputation beyond reputeنمر برتبة عميد has a reputation beyond repute
¬» مشروبك   water
¬» قناتك line-sport
¬» اشجع ithad
мч ммѕ ~
My Mms ~
رد: ظواهرغريبة في محاصيلنا الزراعية

توضيحات رائعة..وبصراحة أعرف بعض المصطلحات

خاصة مايخص الخرمج..والعذق المعكوف..والدجر



ياعيني عليك يالغالي
نمر برتبة عميد غير متواجد حالياً  
التوقيع



رد مع اقتباس
قديم 11-11-2010, 02:57 AM   #4

مديرمدرسةمالك بن أنس الإبتدائيةبالعكرة
 
الصورة الرمزية عبدالله عكور

العضوٌﯦﮬﮧ » 11
 التسِجيلٌ » 19 - 09 - 2010
مشَارَڪاتْي » 3,229
 نُقآطِيْ » عبدالله عكور is on a distinguished road
رد: ظواهرغريبة في محاصيلنا الزراعية

شكرا لك ياشيخ التراث على هذه التوضيحات وتدعيمها بالصور الرائعة ..
عبدالله عكور غير متواجد حالياً  
التوقيع
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 12-11-2010, 01:42 PM   #5

 
الصورة الرمزية المدخلي

العضوٌﯦﮬﮧ » 121
 التسِجيلٌ » 10 - 10 - 2010
مشَارَڪاتْي » 329
 نُقآطِيْ » المدخلي has a spectacular aura aboutالمدخلي has a spectacular aura aboutالمدخلي has a spectacular aura about
رد: ظواهرغريبة في محاصيلنا الزراعية

شكراً لك شيخ التراث
المدخلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 12:52 AM بتوقيت مكة المكرمة

أقسام المنتدى

● أَبــعَــاد | مُتكأ .. و فِنجان قَهوة ! | الشَّريعة والحَياة | وَسط الضجِيج | إعلام وصَحافة | زَاويــــة | ● للحَرفِ مَكان | عَلى ضفافِ الحرفِ | مَا وَراء الخَيال | ● السّاحة الإجتمَاعية | بَيْتِي | ● الحَقيبةُ التعْلٍيمية | الرّف | مَناهِج وتَحضِير | لُغويَّات | سَبق تربَوي | المُدرجَات | ● الأقسَام التَرفِيهية | ذَاكِرة الأمَاكن | الصُّـور | ● متعلقات التقنية | تكنُولوجيَا | جَرافيكس و تصَاميم | مُجتمَعنَا | وَطن الشموخ | الشعر الفَصِيح | ديوان الشاعر/أحمد علي عكور | الشعر الشَعبي | صَوتيات ومَرئيات إسلامية | تُرَاثنا الأَصِيل | همزة وصل | ديوان الشاعر / محمد صغير عكور - رحمه الله | مُلتقى الأعضَاء | تَنافُس ( المسابقات التي تقدمها الإدارة ) | المُدرّج السَعُودي | الْمُدْرَج الْعَرَبِي وَالْعَالَمِي | مُدرّج فُرق العِكَرة | الطبْ والصْحَّة | الـشـعر | عَالَم الْرَّجُل | عَالَم الْمَرْأَة وَ الْطِّفْل | أَطَايِب | مُحِيْط الْمَنْزِل | صوتيات ومرئيات أدبية | مُعْتَقَل الْوَرَّاقِيَن | ملامح ملونة | تَطَوّير الْمَوَاقِع وَالْدَعْم الْفَنِّي | مُدَوَّنَات الْأَعْضَاء | صَدَى تيُوب | يُوْتِيُّوبsport | جَسَدٌ لَا سِلْكِي | Nokia | iPhone | BlackBerry | بلاك بيري ثيمات و خلفيات+أيفون برامج وأدوات | Nokia+mms&sms | صَدَى رَمَضَان | Ramadan YouTube | مَنَاسكْ | دوْرةُ الفُوتُشوبْ الإحْتراَفية | مَزْهريةَ | فعاليات المنتدى | المصور/مُوسى محْمد محْمد عكُور | دوْرةُ الفُوتُوشوبْ الإحْتراَفية | تطبيقات دورة الفوتوشوب | صداكم |



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir

إستضافة وتطوير

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi


new notificatio by 9adq_ala7sas
كافة المواضيع والتعليقات المنشورة في منتديات صدى العكرة تعبر فقط عن رأي كاتبها .
This Forum used Arshfny Mod by islam servant